在纷乱浮躁的时代，打下「活法」这根桩
王育琨：在纷乱浮躁的时代，打下「活法」这根桩
最新震撼演讲，充满领悟力和智慧！
打下「活法」这根桩！
“在没人干活的公司你都做不出点名堂来，你不就是个废人吗？！要是这样就辞职的话，到哪里都一样！”
他人在“躺平”，正是你奋斗的历史性机遇！哥哥一句话就把这个真理说透了！一棒子就敲出一个经营之圣来！
这纷乱浮躁的时代
1. 北大40%的新生（本科和研究生）觉得活着没有意义
2. 81.81%受访者有焦虑、抑郁等情绪困扰。
3. 在职场中，50.89%的人都在经历“无意义感”。。
4.“不想工作，只想躺平”。有60%的受访者认为，自己正在经历不同程度的职业倦怠。
看到年轻一代在特殊的磨难中，我感觉到了心疼。我理解找不到生命目标的痛苦，我知道“无意义”是对生命的否定，我理解浮躁的时代在他们身上留下的印记。
在每一个时代，“纷乱浮躁”的含义是不一样的。那么，在今天的中国今天的世界，在新冠疫情肆虐之中之后的“新零年”，如果“只想躺平”现象在企业中发生，企业管理者和企业家会怎样来概括呢？
02.
企业家看“躺平主义”
这让我记起11年前跟张瑞敏的一次交流。
张瑞敏说，“哪能没有短板呢。”
我立刻追问：“短板是什么？”
他想了想，回答，“我不是担心木桶的哪个木板短哪块容量有限，我是担心海尔这个木桶是不是还有底儿。”
乖乖！短板问题扯出个大犊子“没底了！”
我压低声音问：“首席，什么是企业没底儿？”
张瑞敏回应：“企业没底儿，就是没有人上心企业的工作了。”
把员工“只想躺平，不想干活”，概括为企业没底儿！你感觉这个概括怎么样？是不是抓住了问题的本质？是不是很有震撼力？
我当时没往深处想。后来
我们来看看，另一个大咖是怎么回应的。这个人是中化集团董事长宁高宁。
宁高宁最新演讲《宁高宁：中国企业下一程》，却把“只想躺着”这件事，说得更为深刻。他说：
原来，员工“只想躺着”，仅仅是表面现象，这个现象的根因是，企业家自己造成的！非常简单直接，这就是企业家的自觉。
如果把员工“只想躺着”这件事，请教一下稻盛和夫，他会怎么说呢？
03.
打下「活法」这根桩
挺起”自己“的脊梁
稻盛和夫出身平民之家，白手起家创办了两家世界500强企业—京瓷和日本第二电信电话公司KDDI，两家企业已经连续50多年实现正增长。而以78岁高龄接手濒临倒闭的日航，仅用一年时间就让日航扭亏为盈，更是堪称商界传奇。这样的经历和成就放在世界范围内也是仅此一人。
我研究稻盛和夫25年，跟稻盛直接、间接打过很多次交道。我越来越体会到，稻盛和夫的经营哲学是大道至简，就像他的几本书名，《活法》、《干法》、《人为什么活着》、《敬天爱人》等等。本质上其实就是告诉你怎么做人、怎么做事，怎么慢慢地一点一滴地建构起一个内在的价值罗盘，碰到大事不慌张，快速找到问题解决方案。这种能力太重要了。
如果把今天这个问题请教他：“员工只想躺着，是员工懒惰呢，还是什么问题？”
稻盛和夫当然会说：“员工在公司感觉活着没有意义，‘只想躺着，不想干活’，这是企业家的问题！是企业家的激励方式错了！企业家应该让员工关注更重要的人生‘活法’问题！活法是自己选择的！”
稻盛和夫经历了考验
90后员工的离职率高，已经成为一个普遍性的社会现象。薪资、环境、压力、人际关系……因为各种各样的理由，很多年轻人在一个岗位上熬不过半年。在巨大的不如意面前，人究竟该怎样做出抉择？
稻盛和夫的第一份工作也不太好，按现在很多人的标准来看，几乎找不到什么留下的理由。他是如何管理自己的状态，为自己找到出路的？稻盛和夫第一份工的故事，或许会对你有启迪。
稻盛和夫高考的成绩不太好，考上的大学比较一般，大学毕业之后，因为出身农村，家里没什么关系，很长一段时间，都没找到什么好的工作，哪怕入职考试通过了，最后也会被有门路的人排挤掉。因为沮丧和愤怒，稻盛和夫几次在黑社会武馆的门前转来转去。他想，社会这么不公正，加入黑社会又怎样。
每个人都曾在边缘上行走过，稻盛和夫也一样。后来，因为他的大学老师内野教授的帮助，稻盛和夫最终进了一家叫作松风工业的公司。失落了这么久，找到工作的稻盛和夫满怀豪情。
但是，他第一次走进松风工业，就震惊与失望了。工厂和员工看起来毫无活力，整个氛围死气沉沉。当看到宿舍的时候，他更加沮丧。新职员宿舍的外墙皮已经脱落，破旧得让人担心是否马上会坍塌下来。榻榻米也磨损破旧得厉害，积满了灰尘。三餐还得自己料理，自己做饭。
当天晚上，稻盛和夫和其他4个一起入职的大学生聚在一起，办了一次同期会，大家不约而同地道出了心声：“这么破败不堪的公司，索性早点辞职算了！”
松风工业以日本第一家半导体高压绝缘材料生产公司而闻名。这家公司由松风嘉定创立，战争之前在京都首屈一指。在稻盛入职的1955年，松风公司已经衰败，由于公司还不上贷款，由一家银行派人担任社长。公司高层一再失和，纠纷不断，公司体制日渐衰败。松风家族的内讧和工会运动的交互影响，也使得内部一片混乱。尽管有银行支持，重建工作也不如人意。
虽然对公司各方面的情况都不太满意，毕竟好不容易得来的工作，稻盛和夫还是先留下来了。他被分配在开发特殊瓷器研究科，专门开发用于影像管的陶瓷零件。稻盛从大学毕业出来时，身上只带了一个月的伙食费，到了第一次发工资的时候，却没有见公司发钱下来，连伙食费也只剩一点点。“该怎么办呀”？他开始心慌了。
哥哥利则撂了狠话
一起进来的同事一个个辞职走了，稻盛和夫也扛不住了，他跟一个同来的大学生一起报考国民自卫队员，两人都被录取了。在办理手续的时候，家里却没有把他需要的手续户籍证件寄过来。哥哥利则发了狠，坚决不同意他当兵，还拍电报撂了狠话：
“在没人干活的公司你都做不出点名堂来，你不就是个废人吗？！要是这样就辞职的话，到哪里都一样！”
他人在“躺平”，正是你奋斗的历史性机遇！哥哥一句话就把这个真理说透了！一棒子就敲出一个经营之圣来！
当一个人长期处在负面情绪里的时候，很容易陷进去，出不来。从心理学的角度，从负向情绪转正向情绪，往往需要一个棒喝者。一个棒喝者会给一个人带来一种新的刺激和视野。
就像你在山谷里迷路，如果始终找不到出路，这个时候你需要停下来，停止惯性地寻找。你需要找到一个高处，从上往下看一看所有的路径，看看它们都是通向何方。
哥哥利则的这几句非常严厉的话，对稻盛和夫来说就是一个当头一棒！就是一个高处的视角，帮他重新理清楚眼前的困境。
自救的良机
是的，在这样百废待兴的公司都做不出点成绩来，到了好公司又能做什么？！稻盛和夫自问。愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的，大有人在。可是在恶劣的环境中坚持自我发展，找到出路，也有很多成功的例子。其实更多的成功者，都是从恶劣的环境中脱颖而出的。以华为的任正非为例，他之所以提前十多年安排“备胎计划”，正是因为任正非创业的三十多年，经历了太多困难，太多变局，逼着他不得不投入大资本做Plan B。
无论在什么样的环境里，牢骚满腹都是不可能干成事业的。最近流行讲“成事”，成就的“成”，事业的“事”。再糟糕的环境也能干事成人。
我认识一个企业家，她们家从小有个家教。父亲每个星期都要听儿女们汇报：这周都干了啥？遇到什么挑战？是怎么过来的？父亲一直注重“干事”。不求待遇，只求干事。她听从父亲的教导，干活从来不讲待遇，只求把事干好。结果，她的能力、财富、事业一起在成长。她父亲去世后，她还坚持每周去父亲坟地去汇报。她已经形成了一个反省“干事”的习惯。她说，父亲教导他们：“会干事，能成事，不惹事”。
哥哥利则，就是在说这个“成事”的道理。稻盛和夫如遭电击！公司的环境再差，也比此时乡下父母所处的环境好吧？！公司的环境再差，也比他找不到工作，在街头徘徊，差点进黑社会好吧？他也猛然记起了，少年时期，有一次他得肺结核病时所领悟到的“灾难心相”原理。
灾难心相，指的是一个人总是固定地从负面的角度看待人和事，永远把自己固定在一个受害者的角度，怨天尤人，消极怠工。有这样心相的人，因为不再努力，现实境遇必然越来越差，由此形成恶性循环。心相决定了态度，态度决定了行为，行为决定了结果。
稻盛和夫想通了一个道理，“人生中的大部分遭遇，某种程度上，其实是由自己的内心吸引过来的。人生的低谷与高峰、幸福与不幸，某种程度，也是由内心呼唤而至的。”这有点像中国人常说的“心诚则灵”，“心想事成”，你每天积极乐观，你的状态和每天遇到的人事，可能就会比较正面，你每天都在担心灾难降临，那么每天的状态肯定好不到哪去。
这个在心理学里也有专门的解释。社会学家罗伯特·默顿有一个叫作自我实现预言的理论，意思是信念能够导向自我实现。进一步解释，一个人的社会信念和自我判断的作用非同小可，它们会影响自我的感受和行动，并以此有助于这些意识变成现实。即观念会引导行为的方式，继而影响结果。
天性的爽朗以及善于自省拯救了稻盛和夫，他努力地调整自己的心态，不再抱怨，不再下班后与同事们聚到一起发牢骚。他把公司里遭遇的一切事情，当作磨砺自己的机会，聚精会神地投入到工作中。
他的自我训练和塑造产生了效果，坚持了一段时间以后，原来枯燥的工作和实验逐渐不再难熬，他甚至逐渐地从里面找到了乐趣，最终实实在在地激发出了自己工作的兴趣和热情，由此进入到一个良性循环的轨道，开始了他事业的起点。
转变意念，改变命运。我命在我不在天！稻盛和夫后来所以成为经营之圣，跟第一份工作的磨砺息息相关。
你可能不像稻盛和夫那样，有个对他要求非常严厉的哥哥，你或许也没有形成自省的习惯，但是活出自己生命的精彩，一定是你自己深深渴望的。设计自己，设计磨难，设计经历，为自己找到出路。世界上没有救世主，可以拯救你的，只有你自己！
话说回来，世界上只有两类事情发生，一类发生是便利，可以滋养你的；一类发生是苦难，可以来成就你的。当苦难发生，你不敢面对，一直躲着走，实际上你是在把一个个成就自己的良机推了出去。
自助者天助。不要活在幻觉中，要活在生命的真实中。要勇于向世间的苦处行，找到奋斗的目标；还要勇于向自己的苦处行，找到自己成就一件事的功力。
这回我们讲了稻盛和夫第一份工的故事，以后，我们还会讲稻盛和夫第一次创业、第一次面对集体辞工危局的故事。期待在这样的故事中，我们可以一起来：“照镜子，观自己，往返求”。
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